В немецкой газете «Другая реальность» недавно вышла любопытная статья, посвященная теме реинкарнации. Перевод этой статьи мы предлагаем читателям сайта, а точнее – это интервью, взятое Дитером Вирговски у профессора д-ра Милана Ризла.
— Скажите, что это за обращение, с которым вы хотели бы познакомить общественность в ваших книгах и на семинарах?
— Здесь, собственно, есть два момента. Первое, что я понял в ходе своих многолетних опытов с физическими феноменами, это то, что нельзя верить всему, чему мне предлагали верить. В эзотерической литературе иные описания экспериментов звучат убедительнее, чем это было на самом деле; точно так же некоторые теории выглядят более впечатляющими, чем их логические оценки.
Таким образом, мое первое обращение основывается на многолетнем опыте не верить всему подряд, а все подвергать критической оценке. Второй момент основан на том, что меня интересует в последнее время, а именно: отношения между парапсихологией и религией. После знакомства с различными религиями совместно с парапсихологическими опытами я пришел к убеждению, которое было неожиданным для всех, кто меня знает.
История развивалась таким образом, что в нашей культуре присутствовало множество религий в различных вариациях вероисповеданий, и наряду с ними, как противоположность им, выступала наука. Это общепризнанно. Однако существует целая область эзотерических учений, которым в истории повезло гораздо меньше. Они испытывали давление со стороны господствующей религии и со стороны науки. К сожалению, они мало привлекали людей, имеющих отношение к точным наукам. Но, по моему мнению, сфера эзотерики должна рассматриваться на равных правах с наукой, религией, философией и искусством. Я рассматриваю эти четыре направления человеческой мысли как параллельные пути в познании мира.
— Убеждены ли вы в существовании жизни после смерти?
— Понятие «жизнь после смерти» мне не очень нравится. Под «жизнью» я подразумеваю материальную земную жизнь. Давайте лучше говорить «существование». С научной точки зрения я скорее всего отдал бы предпочтение гипотезе оживления. В споре между анимистическими и спиритическими гипотезами я стою скорее на стороне анимистов (сторонников теории оживления). Это не означает, что я хочу сказать: духи не существуют. На мой взгляд, критическая оценка феноменов, которые наблюдались до сих пор, поддается объяснению с точки зрения анимистов.
Некоторые из моих экспериментов привели меня к убеждению, что материальная реальность, т. е. телесная, не является единственной. Объективно существует духовная, спиритуальная реальность, элементы которой продолжают существовать и после смерти. Я знаю, что среди эзотериков меня называют «адвокатом черта». Однако это значит только то, что я заставляю себя быть очень критичным.
— Итак, на вопрос «Есть ли существование после смерти?» вы могли бы ответить утвердительно.
— В связи с этим вопросом я хотел бы обратить внимание на некоторые из моих книг. В первую очередь на книгу «Смерть и то, что будет после нее». В ней я сделал попытку осмыслить все эксперименты и наблюдения тех, кто пережил смерть и доказал возможность реинкарнации: гипнотические возвращения в так называемые прошлые жизни, воспоминания о прошлых воплощениях и т. д. Все эти факты проанализированы в книге. Я попытался, по своему обыкновению, быть критичным и принимать к сведению только то, в чем я совершенно уверен. Ведь в каждом эксперименте содержалось что-то, что вызывало сомнения. Вероятно, самыми убедительными доказательствами явились свидетельства тех, кто пережил мнимую смерть и воскрес. Здесь кроются огромные возможности: ведь эти люди хоть и не умерли, но находились так близко от смерти, что смогли как бы заглянуть в загробный мир. Эта книга заканчивается следующим выводом: реинкарнация и многие другие тезисы эзотерики не были строго доказаны экспериментально.
Правда, мне хотелось бы сослаться еще на одну мою книгу «Иисус — величайший медиум мира». Это описание моего эксперимента в данном направлении. Само собой разумеется, если я подвергаю критическому анализу работы других исследователей, то это происходит потому, что я сам не участвовал в их экспериментах и не мог все точно контролировать.
Но в своих экспериментах присутствовал я сам и заставлял себя устранять все возможные источники ошибок. Для меня лично эксперименты, описанные в этой книге, являются самыми убедительными. Эти эксперименты, эти наблюдения заканчиваются выводом, что реинкарнация существует.
